تفسير سورة الفجر

تفسير سورة الفجر  

 1 - هذه السورة ، افتتحت بقول الله - عز وجل : { وَالْفَجْرِ} فما الذي يدل عليه الإفتتاح بالقسم ؟

 يدل على أن الأمر عظيم .

 2 - المُقسَم به هنا (َ الْفَجْرِ ) و الفجر هو الصبح ، أقسم الله به لصلته بأمرين ؛ فما 

هما و ما المراد بيانه بهذا القسم ؟

 الأول : البعث ، فإن الفجر انبعاث للنهار من رحم الليل ..

👈🏽 وهذا القسم يُراد منه إثبات البعث ، فالله الذي يُخرج الصبح من رحم الليل هو الذي يُخرجكم أنتم بعدما دفنتم وفنيتم من هذه الأرض كما يخرج الصبح من الليل.

 والثاني : أن الفجر وقتٌ للعمل الذي تُدرَك به الجنة ، 👈🏽 حريٌّ بكم أيها الناس أن تستثمروا هذا الوقت في عمل يقربكم إلى الله .

3 - {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}

تحدَّد عشرًا ما الذي يدل عليه ؟ 

عرفنا أنها عشرٌ معلومة، وليست أيَّ ليالٍ عشر .

 4 - ماهو الصحيح من أقوال العلماء في تفسير الليالي العشر ؟

 ذهب المفسرون إلى أن الليالي العشر هي عشر ذي الحجة .

 5 - ما المقصود ب : {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} ؟

 هذان قسَمان :

الأول : بالشفع .

والثاني : بالوتر .

 من العلماء مَن يقول : إن الشفع يوم النحر ، والوتر يوم عرفة .

 ومنهم مَن قال : إن الشفع هم الخلق ، والوتر هو الله - سبحانه وتعالى .

 ومن العلماء مَن يرى أن الشفع قسمٌ بكل شفع ، والوتر قسمٌ بكل وتر .

وهذا العموم مناسب للفظ .

6 - { وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ }

ما معنى كلمة يَسْرِ ؟

 أي والليل إذا ذهب وسار .

7 - { وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) }

ما هو الشئ المُقسَم عليه ( جواب القسم ) ؟

 يقول العلماء : جواب القسم هو : لتبعثن ولتجازن بأعمالكم . قالوا : لأن مضمون السورة يدلُّ على هذا ، وهو أنكم أيها الكفار ستبعثون وتجازون على أعمالكم .

8 - {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} مامعنى كلمة ( حِجْر )ٍ ؟

أي لذي عقل .

9 - لماذا يسمى العقل (حِجْر ) 

لأنه يحجر صاحبه عما لا ينبغي .

 10 - اذكري اسم آخر للعقل بالقرآن و ما معناه ؟

 يسمى نهية {لأُوْلِي النّهَىَ} [طه: 128] ، لأنه ينهاه عما لا ينبغي أيضًا.

11 - { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَاد ٍ} ما المقصود بالرؤية هنا ؟ و لماذا ذكر الله قوم عاد خاصة ؟

 الرؤية هنا علمية ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يره ، وإنما {أَلَمْ تَرَ} يعني ألم يبلغك خبر هؤلاء الذين عذبتهم وهم قوم عاد و هي أمة معروفة لذلك اختيرت لأنها كانت في جزيرة العرب ، فالله يُحدِّث الناس بشيء يعلمونه ويعرفونه ، خصوصًا أن بقايا تلك الأمة لازالت مشاهَدة عند العرب، و موطنها الأحقاف يُقال إنه جنوب الجزيرة العربية في منطقة الربع الخالي ، ومنطقة عمان وما حولها.

12 - من النبيَّ الذي بُعثه الله تعالى لقوم عاد ؟َ 

و ماهي عقوبة تكذيبهم له؟

 هو نبيَّ الله هود - عليه الصلاة والسلام - فكذبوه فعاقبهم الله - عز وجل - بريح صرصرٍ عاتية ، { سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} 

[الحاقة 7، 8] .

13 - { إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ِ} ما معنى ذَاتِ الْعِمَادِ ؟

 أي ذات البناء الذي يقوم على أعمدة .

 وقيل : أي ذات الخلق الطويل الذي كأنه أعمدة. 

الظاهر - والله أعلم - الأول  

14 - { وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ }

 "جَابُوا " : قطعوا 

أي قطعوا الصخر ..

فكانوا ينحتون على الجبال ولا زالت آثار قطعهم للوادي موجودة إلى اليوم .

15 - {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ} ما معناها ؟

 {ذِي الْأَوْتَادِ}

قيل : ذي الجنود الكثيرة .

 وقيل : "ذي الأوتاد" لأنه كان يضع أوتادًا يُعلِّق بها من آمن من قوم موسى - عليه الصلاة والسلام - 

وقيل : ذي الملاعب ، لأنهم كانوا يضعون أوتادًا وحبالًا يلعبون بها.

 وعلى كلٍّ هو وُصف بهذا وهذا وهذا ، وهذا كله من باب المثال ، فلا يضر الاختلاف فيه .

16 - ما معنى : { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} ؟

 أي أن الله راصد لهؤلاء ، يحسب عليهم أعمالهم ولا يفوته شيء من أحوال أولئك العباد .

17 - ما معنى {كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} ؟

 أي أنتم لا تحترمون اليتيم ولا تكرمونه بالمال، بل لو وجدتم مالًا أخذتموه ،